Εκτύπωση

skirt 9,β

Object Identity Number9,β
Classification- Costume
- Garment
- skirt
TypologyMinoan style
Name/Characterizationskirt
Local or Other Name
Part of Outfityes
Outfit Id9
Authenticitymanufacturing

Δείτε όλες τις εικόνες »

Dimensions

HeightWidthLengthWeight
1.12 1.00--

Preservation: no

Description

Ποδήρης ανοιχτογάλαζη φούστα με τρεις επίρραπτες λωρίδες στο ύψος των μηρών, και άλλες τρεις στον ποδόγυρο. Οι λωρίδες σχηματίζουν τριγωνικές μύτες στην μπροστινή, την πίσω και τις δύο πλαϊνές πλευρές, σαν τετράγωνο περίζωμα διπλωμένο στα δύο. Πίσω, έχει έξι κατακόρυφες πένσες κάτω από τη μέση, και το άνοιγμά της κλείνει με τέσσερις σούστες και δυο κόπιτσες. Οι κόπιτσες είναι στερεωμένες πάνω στην άσπρη βαμβακερή κορδέλα που, συρραμμένη, περιτρέχει τη μέση της. Πάνω της είναι επίσης στερεωμένες και δυο αρσενικές κόπιτσες συμμετρικά ως προς το άνοιγμα. Η φούστα αποτελείται από δύο τμήματα. Το επάνω είναι ελεύθερο και τελειώνει με την τρίτη επίρραπτη λωρίδα στο ύψος του μηρού. Από την αρχή της φούστας όμως ξεκινάει και εσωτερική επένδυση από γαλάζιο βαμβακερό σατέν πάνω στην οποία στερεώνεται το χαμηλότερο τμήμα της, στο ύψος της τρίτης ψηλής επίρραπτης λωρίδας. Η επένδυση τελειώνει λίγο ψηλότερα από τις επίρραπτες λωρίδες του ποδόγυρου. Ο γαλάζιος κάμπος της φούστας είναι διάστικτος από μαύρες, μικρές καμπύλες σαν νεαρά φεγγάρια. Επάνω και κάτω λωρίδες είναι σχεδόν απολύτως όμοιες και διαφέρουν μόνο στο μήκος τους. Η πρώτη είναι υπόλευκη κεντημένη με κανελί κλωστές. Η ενδιάμεση λουλακί και η ανοιχτοκίτρινη τρίτη έχουν και οι δύο μαύρο κέντημα. Οι κλωστές φτιάχνουν στο καθένα διπλό περίγραμμα που κλείνει τον ταινιόσχημο διάκοσμο. Στο εσωτερικό της ταινίας δυο στενοί στύλοι εναλλάσσονται μ’ έναν φαρδύτερο. Οι περισσότερες από τις γιορτές του Λυκείου των Ελληνίδων, που ξεκίνησαν το 1911 στο Ζάππειο, συμβαδίζουν είτε με εθνικούς εορτασμούς, είτε με την έλευση επιφανών ξένων, είτε με διεθνή συνέδρια στην Αθήνα . Η συλλογή του Λυκείου από ιστορικά αντίγραφα ενδυμασιών συνδέεται άμεσα με τις «Μεγάλες Εθνικές Εορτές» στο Παναθηναϊκό Στάδιο που, από το 1914, καθιερώνονται ως ετήσιες, και στις οποίες «πλαστικαί εικόνες» αναβιώνουν μεγάλες στιγμές της ελληνικής ιστορίας. Όταν, ύστερα από δεκαετή διακοπή, οι γιορτές του Σταδίου επαναλαμβάνονται, η αναδρομή στο απώτερο παρελθόν εκφράζεται μέσα από α) τον μινωικό πολιτισμό όπως τον αποκάλυψαν οι ανασκαφές του Sir Arthur Evans, β) τις Αμαζόνες, γ) τις ντυμένες από την Εύα Σικελιανού Ωκεανίδες του Προμηθέα Δεσμώτη, δ) τις Εστιάδες, ε) τις κόρες της κλασικής εποχής και στ) τις βυζαντινές πριγκίπισσες. Εικονογραφώντας την ιστορική συνέχεια του ελληνισμού, οι ιστορικές περίοδοι παρουσιάζονται με «στυλιζαρισμένες βουβές εικόνες (tableaux vivants)», που αναπαριστούν ένα επιλεγμένο θέμα για την κάθε εποχή. Οι ενδυμασίες αντιγράφουν από όσα έργα τέχνης έχουν διασωθεί: τοιχογραφίες Κνωσού, Αγ. Τριάδας, Τίρυνθας και Θηβών, μινωικά ειδώλια, κόρες της Ακροπόλεως, αρχαία ανάγλυφα, αγάλματα, αγγειογραφίες, βυζαντινές αγιογραφίες, μικρογραφίες χειρογράφων, ψηφιδωτά κ.ά. Tα μινωικά αντίγραφα του Λυκείου των Ελληνίδων ακολουθούν τις εικαστικές ενδυματολογικές μαρτυρίες από την Κρήτη αλλά και από τη συγγενική Θήρα: υπό την επίβλεψη της Άννας Αποστολάκη, αρχαιολόγου και συνεφόρου του τότε Τμήματος Γραμμάτων και Τεχνών. Βέβαια, στις γυναικείες φορεσιές χαρακτηριστική ήταν η προβολή του στήθους, όπως την εικονογραφεί παραδειγματικά ο μπούστος της Θεάς των Όφεων (π. 1600 π.Χ.), πιθανότατα δερμάτινος και σφιγμένος με λουριά. Το γυναικείο στήθος, όταν δεν ήταν απροκάλυπτα προβεβλημένο, ήταν κεκαλυμμένο από ένα αέρινο, τελείως διάφανο υφαντό. Άλλωστε, μόνον οι Μινωίτες λέγεται πως γνώριζαν την αιγυπτιακή τεχνική της ύφανσης λινού λεπτού σαν μετάξι. Για λόγους ευνόητους, τα αντίγραφα του Λυκείου δεν σεβάστηκαν αυτόν ειδικά τον ενδυματολογικό κανόνα. Ο άνω κορμός καλύπτεται εσωτερικά με βατιστένιο μπούστο, φορεμένο κάτω από κοντομάνικο ζακέτο, διακριτικά κλειστό προς το τελείωμά του, ραμμένο στη γραμμή του σώματος χωρίς όμως να είναι σφιχτά εφαρμοστό. Κεντητή ταινία περιτρέχει το μπροστινό άνοιγμα και το γύρο του μανικιού, ενώ άλλη, περνώντας απ’τον ώμο, συνδέει τον κυκλικό διάκοσμο του μανικιού μ’εκείνον της λαιμόκοψης. Αυτός ο τύπος του διάκοσμου αντιγράφει πιστά τον γυναικείο μπούστο, ένα είδος τζάκου, που φορούν στις τοιχογραφίες τους η νεαρή κροκοσυλλέκτρια από τη Σαντορίνη ή, από την Κρήτη του 1450 π.Χ. περίπου, η εϋπλόκαμος «χορεύτρια» με τα μαλλιά που, «πάνω στο χορό», ανεμίζουν. Το κεντημένο ζακέτο έχει συνδυαστεί με φούστα. Στις ποδήρεις φούστες των αντιγράφων, οριζόντιες σειρές από ελεύθερα επίρραπτες λωρίδες σχηματίζουν τα «βολάν» που στολίζουν την Κρητικιά Θεά των Όφεων, ή τις Σαντορινιές κροκοσυλλέκτριες (1650 π.Χ.) και τις συνομήλικες συντοπίτισσές τους από την «Οικία των γυναικών». Άλλοτε πάλι, πάνω από το βασικό ένδυμα, οι γυναίκες εκείνου του καιρού ζώνονταν από τη μέση και κάτω ένα μακρύ τετράγωνο ή ορθογώνιο ύφασμα , ένα περίζωμα, διπλωμένο στα δυο. Το ύφασμα είχε είτε σειρές από κρόσσια, όπως στα κροσσωτά υφάσματα με τα οποία είναι ζωσμένες γυναίκες σε χρυσά σφραγιστικά δαχτυλίδια (π. 1500 π.Χ), ή σειρές από ελεύθερα επίρραπτες λωρίδες. Στην μπροστινή και την πίσω όψη της φούστας, επάλληλες τριγωνικές μύτες επαναλαμβάνουν σχήμα «V». Στα αντίγραφα του Λυκείου, οι ελεύθερα επίρραπτες λωρίδες ακολουθούν πιστά αυτόν τον τριγωνικό σχηματισμό. Ένα βραχιόλι σε κάθε καρπό, και δυο περιδέραια συμπληρώνουν τον γυναικείο στολισμό. Από τα τελετουργικά αντικείμενα που επιστρατεύθηκαν για την αναπαράσταση του μινωικού πολιτισμού αξίζει να μνημονευθούν τα φίδια και το κωνικό ρυτόν, όμοιο μ’αυτό που φέρει ο Κρητικός «ρυτοφόρος» σε θρησκευτική πομπή, γύρω στο 1450 π.Χ.

Material

linenObject
cotton ribbonObject
satin cottonObject
cotton pearlObject decoration

Technique

embroideryriza (stem stitch)Object decoration
industrially woven textileObject

Decoration Category & Subject

Decoration CategoryDecoration Topic
geometric decoration

Construction

Constructor: Lyceum Club of Greek Women Workshop

Construction Purpose: The revival and illustration of the Minoan Period.

Construction Time: beginning of 20th century

Construction Location

CountryGeographic AreaPerfectureRegion
GreeceCentral GreeceAtticaAthens

Usage Location

CountryGeographic AreaPerfectureRegion
GreeceCentral GreeceAtticaAthens

Usage

UserUser AgeSocial AgeNational GroupUsage PeriodUsage TimeUsage OcassionUsage PurposePossible Time Usage
woman20th centuryThe acting out of characters from the Minoan Period of Greek Antiquity, at large festivals, national holidays and others.

Acquisition

Acquisition Way

Bibliography

Bobou-Protopapa, Ε. 1993, Το Λύκειο των Ελληνίδων, 1911-1991, Athens, Lyceum Club of Greek Women.
Loutzaki R. 2007, "Λύκειο των Ελληνίδων: Από το Παναθηναϊκό Στάδιο (1914) στη σκηνή του Μεγάρου Αθηνών (2005)" in P. Kavouras (ed.), Φολκλόρ και Παράδοση, Αθήνα, Fagotto publications (in print).
Papantoniou, Ι. 2000, Η ελληνική ενδυμασία από την αρχαιότητα ως τις αρχές του 20ού αιώνα, Athens, Commercial Bank of Greece.

Publications

Lyceum Club of Greek Women Calendar 1991: photo. 2

Expositions

There are no Expositions related to this item yet

Record Information

Researcher-
Research Time-
Research Type-
Information Person-
RecorderΡοβάτσου Αγγελική
Record Time-